HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸 p021416。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。荒木十畝／荒木寛畝師事「花籠」掛軸 絹本。いずれも近くで観察すると分る程度です。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛け軸　七言絶句　眉山。共箱。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。紙本。日本の書道 色紙 12枚セット 円覚慈雲。塗軸。芳谷圭児　イラスト入りサイン色紙　漫画家　希少。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【まりちゃん】　 ◆歙州天成硯板（特大12吋極品／金暈金星金輪・水波眉紋）。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。室号は寒松軒。書道具　古墨　東斎注易之寶　51g 使用あり。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。世寿81。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席