HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。。小田雪窓に参禅。釣りキチ三平　矢口高雄　直筆サイン　直筆イラスト。1974年 大徳寺雲林院住職。中国　硯　1630ｇ　骨董品　古玩。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。軸先：黒漆塗。紅葉小禽図　伊藤若冲　掛軸。共箱、タトウ箱付。チープ・トリック 直筆サイン色紙 サイン色紙。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。硯板　紫雲石硯　書道。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。えて　大徳寺須賀玄道直筆　（関　南北東西活路通）共箱。アンティーク古書【ネルソン】Nの本 3冊セット。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。ワンピース　複製サイン色紙　非売品　尾田栄一郎　ルフィ。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「虎渓三笑」共箱 年中掛け。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。「一行書」山岡鉄舟 肉筆 掛軸。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。中国古墨 五百斤油 上海墨厰 2個。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。【中古　使用有】中国墨 古墨 指揮如意 68g 油煙102 上海墨厂 箱付。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。Ｃ２４４　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。